北大教授的话,让我明白了诸葛亮比司马懿差在哪?

中国有句话叫成王败寇:


诸葛亮六出岐山,寸土未得,出师未捷身先死,恢复汉室江山失败,从争霸天下的角度讲,诸葛亮无疑是失败者。


司马懿对阵诸葛亮,让诸葛亮寸步难行,无法踏足魏国腹地,最后更是熬死诸葛亮,最牛逼的是颠覆了魏国。


三国争霸最后成全了司马懿,从争霸天下的角度讲,司马懿是胜利者,人生赢家。



但有个非常有意思的情况:


在古代,无论是帝王将相、文人骚客,还是贩夫走卒,都崇拜失败者诸葛亮,而鄙视成功者司马懿呢!


到今天,无论影视作品,还是市井小民,对司马懿的评价是越来越高,甚至有盖过了诸葛武侯!


这到底是为什么?


因为,咱们这个时代的人越来越唯结果论,唯利益论!


说点好听点,就是北大教授钱理群说的:


我们的一些大学,包括北京大学,正在培养一些‘精致的利己主义者’,他们高智商,世俗,老到,善于表演,懂得配合,更善于利用体制达到自己的目的。这种人一旦掌握权力,比一般的贪官污吏危害更大。”


你再看看现代社会:


富二代王思聪被称为国民老公;

逼人打胎抄袭作品的薛之谦还有一大帮NC粉的拥簇;

就连最近鼓吹青少年吸毒的PG one,都有一大帮人给他洗地


是不是有豁然开朗的感觉!

(薛之谦抄袭海报)


说实话,老夏也就而立之年,对这些明星八卦不甚关心,但实在受不了一群年轻人跪着、喊着、祈求者要给这些所谓的“成功人士”生孩子,捐款刷热榜啥的.....


这些崇拜者,不要求你们对社会做多大贡献,你们捐这么多钱给你们不认识的明星,有给生你、养你的爸妈买过一双袜子,送过一个生日礼物么?


从小,父母教我要有担当,不要做一个寄生虫,小时候的偶像:是千里大漠驱匈奴如赶猪的冠军侯;是夜里挑灯看剑的辛稼轩


古人之所以把诸葛亮当做人生典范:是因为诸葛丞相一生,勤政爱民,鞠躬尽瘁,死而后已。生前生后,都是文臣典范,读书人的楷模。输了又如何?


能和诸葛孔明相提并论,那是莫大的荣耀。


这就是古代仁人志士的坚守。


反观司马懿家族


有历史记载以来,权臣篡位弑君的人很多,但像司马家一般,在光天化日底下,在惶惶大堂之上,当众人的面用兵刃戮杀皇帝的,仅此一例。



司马懿的后代晋明帝自己都感觉丢脸,因此说到:我们祖宗窃取皇位来的这么肮脏,我们的国运怎么可能长久呢。


果不其然,晋朝建国后,就发生了一系列刷新三观的事:


石崇斗富,饥民犹在的情况下,几个当官的为了比有钱,用蜡烛当柴烧,用最华贵的丝绸铺满50里路.....

石崇请客喝酒,客人不喝,为了面子分分钟砍侍女手

第二任皇帝更是个弱智,面对吃不上饭的满地饥民,说出了著名的“何不是肉糜”。


接着司马懿家族就高出了八王之乱,五胡乱华,差点让汉族人灭了种。


就这样一个堪称人品恶劣,毫无底线的人和家族,在今天却成了我们很多人膜拜的对象,这到底是古人太傻,还是我们太聪明啊!


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